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Semana Santa Murcia Noticias de Semana Santa Murcia La Resurrección: pasado y presente
La Resurrección: pasado y presente |
| 08.04.12 - FRANCISCO RUBIO MIRALLES | |||
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La realidad de la cruz dejó sumido al grupo de discípulos en el abatimiento, la decepción y el miedo. La experiencia de tres años, vividos junto al Maestro, ¿será un sueño del que tendrán que despertar? ¿Quedará todo sepultado en un frustrante fracaso? ¿Se puede esperar que suceda algo nuevo? Largas y pesadas fueron las horas de aquellos días inmediatos a la muerte de Jesús para aquel puñado de hombres y mujeres que le habían seguido. Testigos de tantos milagros, discípulos de una enseñanza jamás oída, invitados a compartir una amistad tan singular, les hace más desconcertante, si cabe, lo ocurrido en la mañana del pasado viernes cuando su poder se convirtió en flaqueza y su palabra se hizo silencio. Es cierto que Él les había advertido que esperaran el «tercer día». Pero el desastre había sido tan radical y manifiesto que no les quedaba lugar para la esperanza. No se trataba simplemente de la ausencia de alguien que había prometido su regreso. El hecho era mucho más desolador: le habían visto muerto y conocían perfectamente el lugar donde habían sepultado su cuerpo. ¿Tenía algún sentido seguir esperando? Pero las horas pasan. Las horas pasaron. Y amaneció el anunciado «tercer día». A primeras horas unas mujeres dicen que el sepulcro está vacío. Pedro y Juan comprueban que es cierto. María de Magdala asegura que le ha visto. Dos del grupo dicen que en el camino de la aldea de Emaús han hablado con Él. A últimas horas de la tarde, cuando todos ellos estaban, con las puertas cerradas, en el mismo lugar donde habían celebrado la Pascua, dominados por el miedo, se hizo presente. Al principio creyeron ver un fantasma. Pero Jesús les invitó a que le tocaran y les pidió algo de comer para que comprobasen que «un espíritu no tiene carne ni huesos» como Él tenía. No cabía duda alguna: el Maestro había vuelto a la vida. Ellos habían presenciado, por ejemplo, que también Lázaro había resucitado. Pero, poco a poco, durante los días previos a la Ascensión y, sobre todo, a partir de Pentecostés, van a descubrir una realidad nueva, radicalmente distinta a lo sucedido con Lázaro. En el caso de Jesús no se trata de un muerto que vuelve a la vida para morir después de forma ya definitiva. La resurrección de Jesús no es simplemente un hecho histórico, que tuvo lugar en el pasado. En tal caso, la figura de Jesús quedaría reducida, en definitiva, a un maravilloso recuerdo, pero encerrado en una dimensión puramente humana, sin posibilidad de hacer presente su Persona entre nosotros y toda la fuerza de su doctrina quedaría condicionada al subjetivo asentimiento que cada cual decidiera prestarle. «Que Jesús solo haya existido -escribe Benedicto XVI-, o que, en cambio, exista ahora depende de la resurrección. En el sí o en el no a esta cuestión está en juego la figura de Jesús. Solo si Jesús ha resucitado ha sucedido algo verdaderamente nuevo que cambia el mundo y la situación del hombre. Entonces Él, Jesús, se convierte en el criterio del que podemos fiarnos». Éste es el verdadero fundamento del mensaje cristiano desde los Apóstoles hasta hoy. Esta es la fuerza que, de forma tajante, tiene la afirmación de San Pablo, cuando escribe a los corintios: «Si Cristo no ha resucitado, inútil es nuestra predicación, inútil es también nuestra fe».
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